A Forma do Rito
O Padrão Comum para o Culto na Palavra e no Sacramento
No coração do culto cristão está Jesus Cristo, dado por Deus por meios concretos e específicos. Pelo batismo, Deus forma um povo como um só corpo em Cristo. Na assembleia, Deus reúne o povo pelo Espírito Santo. A Palavra de Deus é a mensagem de Cristo proclamada na leitura das Escrituras, na pregação, na oração e no canto. Na ceia da comunhão, Deus nos dá o próprio Cristo em pão e vinho. Depois, Deus nos envia para participar da missão de Cristo em todo o mundo.
A forma comum do culto cristão tem suas raízes nas Escrituras. A história do caminho de Emaús em Lucas 24 sugere um padrão [já existente na sinagoga, no tempo de Jesus e dos apóstolos] que se reflete no culto da igreja desde seus primeiros dias.
A narrativa [Lucas 24] acontece [se situa] no primeiro dia da semana. Uma reunião de Jesus com dois discípulos se concentra na Palavra, quando o Cristo ressuscitado explica as Escrituras começando por Moisés e os profetas. Na refeição que se segue, os discípulos reconhecem Jesus no partir do pão. Esse reconhecimento os envia para compartilhar a notícia com outros. Um padrão semelhante é descrito no livro de Atos: a comunidade cristã reunia-se no primeiro dia da semana e dedicava-se ao ensino dos apóstolos, à comunhão, ao partir do pão e às orações.
O culto na Palavra e no Sacramento continua a seguir o simples padrão de reunião, [leitura e exposição da] Palavra [Escrituras], refeição e envio, mesmo que uma variedade de formas e estilos possa marcar sua prática. De fato, a rica diversidade de estilos e a abertura aos modos de muitos povos e nações ressaltam como os dons centrais de Deus nos unem em um só povo em Cristo. O culto na Palavra e no Sacramento pode ser simples ou complexo. Mas a simplicidade não deixará de lado as coisas centrais, e a complexidade não as ofuscará.
Como o culto acontece em contextos contemporâneos, ele é sempre atual e novo. Neste exato momento, o povo encontra o Cristo crucificado e ressuscitado, que batiza na comunidade, proclama a Palavra, alimenta e nutre com seu corpo e sangue, e envia a igreja para continuar a ser o corpo de Cristo no mundo.
Porque o culto é centrado na Palavra e no Sacramento, ele também sempre se estende além deste tempo e lugar. O culto continua a história de todos os que vieram antes de nós na fé e, assim, sempre transmite a riqueza herdada de todos os que se reuniram e foram batizados, ouviram e compartilharam a refeição, e foram enviados para servir. O culto também conecta o povo de Deus em todo o mundo na mesma Palavra, Sacramento e missão.
O culto na Palavra e no Sacramento é dom de Deus para a igreja. A forma simples da liturgia encoraja a liberdade local a florescer a partir de um terreno comum, profundo e fiel. Os dons vivificadores de Deus fluem do Espírito Santo, que nos conduz à fé. Eles nos atraem para participar do Cristo crucificado e ressuscitado. Eles manifestam o amor de Deus pelo mundo e nos tornam parte desse amor. Os dons centrais da Palavra e do Sacramento nos reúnem na própria vida trinitária de Deus, o Deus que dá vida ao mundo.
"Holy Communion and Related Rites", Evangelical Lutheran Church in America, Augsburg Fortress (2004), p. 3. Traduzido do inglên por IA.
